В Казахстане на фоне ускоренной урбанизации и изменений жизненного уклада постепенно исчезают традиции, которые веками формировали общественные ценности и обеспечивали преемственность поколений.
Об этом сообщила кандидат исторических наук Лепуда Мукатаева, подчеркнув, что многие элементы культурного наследия сегодня находятся на грани утраты.
К примеру, ерулік — обряд теплого приема новых жителей аула — уже почти не встречается в городах и лишь изредка сохраняется в сельской местности. Практики взаимопомощи, такие как асар или жылу жинау, когда люди объединялись ради помощи нуждающимся, сегодня проявляются лишь фрагментарно, в узких кругах.
Частично уцелели традиции вроде омовения рук младшими перед едой — қолға су құю, но и они постепенно утрачивают значение, особенно в городах. Некоторые древние обычаи, как аменгерство (брак вдовы с братом умершего мужа), уже воспринимаются исключительно как историческое явление, утратив актуальность в современной этической системе.
Особую обеспокоенность вызывает трансформация воспитательной модели: если раньше замечание ребёнку от постороннего взрослого считалось проявлением коллективной ответственности, то сегодня оно нередко воспринимается как вмешательство. Это, по мнению историка, ослабляет традиционную систему общественного контроля и заботы.
Тем не менее, некоторые обряды, такие как сырға салу, беташар и тұсау кесу, не только сохраняются, но и продолжают развиваться, вписываясь в современные реалии и поддерживая связь молодёжи с национальными корнями.
Согласно мнению исследовательницы, дальнейшая судьба культурного наследия напрямую зависит от вовлеченности молодого поколения. Утрата даже отдельных обычаев — это не просто исчезновение символов прошлого, а ослабление культурной устойчивости. Поэтому важно не просто помнить о таких практиках, но и находить для них новое место в жизни общества, сохраняя при этом их смысл и ценность.